Kerusuhan Massa dan Otonomi Daerah :

Letupan letupan politik lokal mewarnai sejarah awal otonomi daerah sebagai puncak kompromi pemerintah memnghadapi tuntutan daerah.Pada sejumlah wilayah masih mengalami adaptasi sesuai karakteristik sosiologis masyarakatnya, misalnya di Aceh yang menurut penerapan syari'at Islam kebijakan otonomi daerah yang disebut sebut kebijakan yang paling demokratis dan aspiratif, ternyata masih menyisakan …

Arah kebijakan pemanfaatan dan penyaluran dana pendidikan pasca otonomi daerah :

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui:1)arah kebijakan pengalokasian dan pemanfaatan sumber dana pendidikan dan 2)model penyaluran dana pendidikan dari pemerintah pusat ke sekolah pascaotonomi daerah. Metode penelitian yang digunakan yaitu deskriptif dengan sampel 22 sekolah/madrasah negeri dan swasta yang tersebar di 15 provinsi. Data dikumpulkan dengan menggunakan angket dan dianalisi…

Urgensi aspek pidana dalam mengawal aktivitas pasar modal :

Pelaku dalam pasar modal haruslah orang yang dikenal bermoral baik/tidak cacat mental, karena profesi sebagai pelaku di pasar modal memerlukan izin. Hal ini disebabkan karena peluang untuk melakukan penyelewengan sangat besar, sehingga para pelaku dibutuhkan orang/pribadi yang memiliki rasa tanggung jawab yang besar di bidangnya. Upaya ini tentunya berkaitan dengan sistem yang berlaku dalam pas…

Menuju deideologisasi matra politik Islam : diskursus Islam dan politik di In…

Islam is not a practical entity. In many cases, al Qur'an, its primary source, is more symbolic than descriptive. Therefore, its validity and vitality rely on the interpretation of the various symbol along with the dynamic change of space and time. About the political domain, it does not offer detail and specific from of nation. Hence, discourse of relationship between Islam and politics in Isl…

Implikasi pemikiran pembaharuan Gus Dur di tubuh NU :

Abdurrahman wahid's [Gus Dur's] ideas on reformation are offered and it causes a new atmosphere of thought pattern in Nahdhatul Ulama. Liberalism, democracy, and universalism become the main icons accompanying the thoughts. This character is mixed in the combination of Islamic and cultural concepts. The implemantation of the shari'ah is done using the contextual interpretation not the textual o…

Pemikiran pendidikan K.H. Musta'in Romly :

Penelitian ini menggali pemikiran K.H. Musta'in Romly dalam bidang pendidikan sebagai landasan filosifis. Permasalahn yang diangkat adalah: Bagaimanakah pemikiran KH. Musta'in Romly tentang pendidikan? Bagaimanakah operasionalisasinya. Pemikiran tersebut pada waktu beliau masih hidup dan memimpin lembaga pendidikan baik di Pondok Pesantren Darul 'Ulum maupun di Universitas Darul 'Ulum. Dan pene…

Murtadha Muthahari : pemikiran teologi dan filsafat /

Edisi

Hunafa4, Nomer 9, 2 April 20011-12

ISBN/ISSN

-

Deskripsi Fisik

-

Judul Seri

-

No. Panggil

J 2X7.42 Hun

Harun nasution : islam rasional dalam gagasan dan pemikiran /

Islam is a logical religion. Consequently, theose who cannot thing logically cannot be categorized as those who poseses a religion. A logical religion is one that has rational or logical teachings. This also means that those who belive in such a religion will not became a blind following [taqlid], this is even worse if they followed only one or certain mazhab or school.hety.

kontribusi Muhammad Abduh sebagai ulama' pendidikan terhadap Universitas Al A…

Masyarakat Mesir pada era Muhammad Abduh memiliki kondisi yang sangat memprihatinkan dalam berbagai sektor kehidupan, baik itu dalam sektor kehidupan sosial politik maupun sektor kehidupan agama - pendidikan. demikian pula kondisi para ulamanya atau bahkan calon para ulama [intelektual] nya yang bersemaian dikawasan al Azhar khususnya, maupun masyarakat Mesir pada umumnya. Pemandangan tentang k…

Pemikiran teologi Hasan Hanafi :

Hasan Hanafi adalah pemikir reformis Mesir dan guru besar filsafat. Hanafi yang keturnan Barbar Mesir, menamatkan sarjana muda dalam ilmu filsafat di Universitas Kairo pada tahun 1956 dan sarjana di Sorbonne pada 1966. Dia mengajar bahasa Arab di Ecole des Langues Orientales untuk mengisi waktu senggang selagi dia menyelesaikan pendidikan sarjanannya di Paris [1956-1966]. sekembalinya ke Mesir,…